五行蛋,1991 屬

嘉義伴手禮。10家手工蛋捲推薦｜牛軋糖夾心蛋捲、海苔蛋捲、五行蛋捲吃過嗎？ @瑪格。圖寫生

口味約10款：原味、芝麻、五行、咖啡、抹茶、海苔、竹炭、蜂蜜、香蔥（蛋奶植物五辛素）、巧克力、鹹蛋黃。混搭五種口味的「五行蛋捲」最受歡迎。顏色與口味鮮明是因為用料不手軟。嘉義縣水上鄉榮典路23-3附7號(北回國小對面) (052358521)

【牆壁顏色風水】改房開運就看它

風水上建議某些顏色外，以下顏色是室內設計師推薦牆壁顏色：客廳面積其他房間大，可以選用一些顏色營造氣氛；或者客廳中大型傢俬顏色作配襯，揀選油漆顏色作搭配。客廳上油漆，並需要全屋做成一個色調。如果想營造個性化客廳，可以揀選一面牆（例如電視牆）作為特色牆，塗上另類膽油漆顏色，增加客廳設計感和亮點! 至於天花板油漆工程，油漆顏色大家可以留意以下2個要點： 1）顏色不要地板：如果天花板油漆顏色地板，產生感。 2）考量天花板高度：一般而言，天花板若是240公分以下，會建議淺色油漆；如果天花板是250公分以上，可選擇牆壁顏色。廚房設計方面，油漆顏色建議選用白色，感覺衞生乾。紅色：廚房牆壁可以採用少量紅色作點綴，令整體設計感提升，激發活力橙色：橙色是大膽油漆顏色想法，可以增添活力同時有助增進食慾

【鹿代表畫的風水】家居風水

鹿畫掛客廳側面，不見，坐在沙發麵電視牆左面或右面（兩側），有高官福祿寓意。鹿不要放在辦公桌、餐桌、床頭櫃、角落位置。因此，保證財氣會逆向流走，我們不要客廳正面懸掛鹿畫，可以選擇側面懸掛。山水畫掛客廳寓意家庭人財兩。山水畫適合擺客廳座方（門另一方）或客廳坐椅左手邊。山水畫水流方向應該向著屋內，如果水面上有船隻，船頭應該朝向屋內，反之使家庭破財。客廳掛瀑布山水畫，這樣山水畫財運。牡丹因為喻意吉祥，適合掛客廳北面和南面。花鳥畫牡丹圖不要掛客廳西方，於西方為"金"，金克木，此為風水上五行剋，吉利，所以牡丹圖放在西方。雄鷹展翅掛書房及客廳，代表著鵬程萬裡、大展宏圖、壯志凌雲意思。但要注意是掛畫後雄鷹"嘴"著人頭部，掛沙發、座椅上面。蓮花，出污泥而不染，寓意和氣，人。

台灣諺語

本專欄由帝寶教育基金會贊助. 入山看山勢入門看人意. 這句諺語是告訴我們，做人做事都要察言觀色. 什麼時候該說什麼話，該做什麼事. 心底都要放清楚，眼睛要睜大，要看得遠.

「龍抬頭」9禁忌說「這2字」恐衰爆「這時間」引龍水財氣一飛沖天

6習俗搏好彩頭另外，「龍抬頭日」有6大習俗，這天剃頭、吃豬頭肉、麵條、春餅和水餃等食物，都有吉祥意涵。 1.剃龍頭：借龍王之喜氣幫小孩剃頭，有剃舊迎新「剃喜頭」的說法，也象徵小孩日後能出人頭地，大人能剃出好運，辭舊布新迎財水。 2.吃豬頭肉：象徵「挑龍頭」，「龍抬頭日」吃豬頭肉能一發驚人。 3.吃麵條：象徵「扶龍鬚」。一根一根的麵條像龍鬚，這天吃麵條能長命百歲。 4.吃水餃：水餃包起來很像耳朵，這天吃水餃也被稱為「吃龍耳」，能耳聽八方招來八方貴人。 5.吃米飯：米飯一粒一粒，代表種子，也象徵龍子，「龍抬頭日」吃米飯會生龍子，小孩吃米飯會當狀元。 6.吃春餅：春餅一片一片，很像龍的麟片，吃春餅就好似「吃龍麟」，吃完後有強大磁場護體，讓身體強健保安康。

2024水晶入門指南：8種水晶與功效，配戴招正財、桃花好人緣水晶

常見的 8 種水晶與功效：正向財富、人際關係常見的水晶分別有白水晶、紫水晶、粉水晶、黃水晶、綠幽靈、海藍寶、茶晶與月光石，作為飾品配戴或作為擺飾放在家中都廣受歡迎，然而，海藍寶並不算是水晶而是半寶石，但其通透明亮的海藍色澤，讓海藍寶經常被使用在手鍊、項鍊或耳環上；月光石的成分也無法被定義為水晶，不過其硬度、組成都與石英相近，因此同樣受到許多人喜愛。水晶依據色澤、能量、晶體結構和對應的人體七脈輪不同，而展現多樣的功效，從人際關係、事業、財富、健康、情感等，方方面面都能透過水晶的力量得到緩慢而穩定的療癒，也讓受到物質世界紛擾的身心靈，回歸祥和的狀態。隨著不同的配戴與使用方式，讓水晶以最自然和諧的姿態融入生活，培養彼此相處的默契，心誠則靈，透過這 8 種常見的水晶，調節身心靈的內外平衡。

丘（漢語文字）

qiū 部首丿（傳統歸一部）五筆 RGD 倉頡 OM 鄭碼 PDA 字級一級（0268）平水韻下平十一尤總筆畫 1+4 造字法象形字結構獨體字，獨體結構四角碼 7210₂ 統一碼基本區-4E18

正見

正見禪世界WIKI辭典正見 (Right View) 見（巴利語： diṭṭhi ，梵語： dṛṣṭi ），又譯為知、知見，佛教術語，為佛教的中心概念之一。對於名、色、行、十八界，直接性的認知、理解、知識，稱為見。正確的了解名、色與行，稱為正見（巴利語： sammādiṭṭhi; Right View ）；而錯誤的了解，稱為邪見 (Wrong View)、不正見。正見為八聖道 ^ 之首。正見可概分為世間 (世俗)正見，與超越世間 (聖)正見二者。世間 (世俗)是指知道應該布施，實施十善，乃至於相信世間有阿羅漢等，這種正念是有漏，有取的，但有助於轉向善道。超越世間 (聖)正見是指以智慧思維四聖諦，這是出世間，無漏無取的正見 (SA.785; MN.3.117)。